关于   小悟志   栏目   标签   文章   归档   友链

   云上小悟  +  

当前位置 : 首页 » 7788 » 人类自利的进化优势(23) 正文

人类自利的进化优势(23)

7788 / by: 多肉 / 发布:2017年2月20日 / 58次阅读 / 暂无评论
标签:探寻智慧   / 最后修改时间: 2017-02-20 16:29:32

7788 / 2017年2月20日 / 58次阅读 / 标签:探寻智慧  

拍拍贷
featured image

《探寻智慧,从达尔文到芒格》第1部分第3章开始:为了生存和繁衍的适应性行为

这一段首先抛出人是自利的,然后又介绍了达尔文关于道德起源和发展的论述。自利才能获得进化优势,而道德起源于同伴的认同(sympathy),获取认同也是自利的一个方面。

 

个人优先

从来就没有所谓的社会。这里有的只是个人,男人,女人,以及家庭。

----玛格丽特·撒切尔(英国保守党派人士,前英国首相)

 

人们做他们认可的事情就是最符合他们利益的吗?

是的,所有的个体都有一个共同的最基本的特征,自利。(宏观的理解自利哈)

我们都愿意保护我们的家庭和我们自己,为什么呢?

 

既然自然选择是关乎生存和繁衍,个体要么生存,要么死亡,要么繁衍,要么绝种,个人会预先按照可能提高他们生存和繁衍的机会的方式行动,这是有道理的。原始生存环境资源匮乏,包括繁衍的机会,因为竞争激烈。自利的出现很自然。

如果我们的祖先都是利他主义者(用自己的钱帮助别人,当然原始社会的钱不是现代的概念)呢?这样,利他主义者就处于一个不利的境地,对于占他们便宜的人他们就很脆弱。利他的行为不能通过自然选择进化,自然选择倾向于那些能够最大限度提升自己生存和繁衍机会的行为。只有自利,或者相互有利但本质上还是对个体有利的行为,才会被自然选择青睐。有些行为在某些特定条件下,看起来像利他的行为,但是常常也能被解释为自利。社会认同,威望,害怕反对,羞耻,从疾病中解脱,避免惩罚,一个更好的死后世界(after-life,有些原始人信这个),或者社会期许,都是掩盖在利他行为背后的原因。

我们的社会水平和道德水平是怎么样发展的?这个问题正如查理达尔文在《The Descent of Man》的第4章写道的:为什么一个人会觉得他应该听从某人的指示,而不是另外的人的指示?为什么他会痛苦的悔过他屈服于强烈的自我保全的感受而没有冒生命危险去救自己的同伴?为什么他会后悔抢夺了饥饿的人的食物?在这本书的第5章,达尔文写道:名义上,有一个很强烈的刺激因素导致社会美德的发展,这就是身边人的赞扬和谴责。

对赞许的热爱以及对恶名的憎恶,就像给予别人称赞和批评一样,都主要来源于本能的认同感,这种本能,毫无疑问,就像其他社会本能一样,最初通过自然选择获取......我们因此可以总结,原始人,在很遥远的年代,会受到同伴赞扬和批评的影响。很明显的是,同一个部落的成员会同意那些能够给他们带来好处的管理方式,也会排斥那些看起来邪恶的事情。为别人做好事----人人为我,我为人人---是整个道德的基石。因此,我们难以夸大在蛮荒时期,喜欢被赞扬和厌恶被批评的重要性。一个并不是被任何深层次的,本能的情感驱动的人,为了其他人的利益牺牲了自己,一种光荣感的感觉被这样的行为触发,进而通过他牺牲的例子,激励其他人去获取这种荣誉,这种荣誉感通过正式的崇拜行为而得到加强。他因此做出了比生育一个拥有他性格特征的后代更有益于他的部落的事情。

一个有很高的道德标准可能让一个部落收益,达尔文继续写道:

不能忘记的是,一个较高的道德标准几乎没有给部落中每一个个体任何优势,然而道德标准的进步以及先天具有这样道德标准的人数的增加,肯定会给这个部落优于其它部落的无尽优势。

 

完毕。这一段太难了...

-- (*^-^*) --

本文链接:http://www.maixj.net/misc/zili-youshi-14494
云上小悟 麦新杰(QQ:1093023102)

《人类自利的进化优势(23)》暂无评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注


前一篇:
后一篇:

云上小悟独立博客网站文章内容,除非特别注明,全部都是原创(非原创请阅读本站版权声明),如需转载,请保留文章链接!原创文章更具个性,有些文字虽略显随意,但不影响个人思想表达。部分文章是我自己的笔记,为自己记录,总结和收藏,同时也分享给您!这是本博建设的出发点,希望您喜欢并得到您的支持!

©Copyright 麦新杰 Since 2014 云上小悟独立博客版权所有  备案号:苏ICP备14045477号-1  economists.cn的备案号:苏ICP备14045477号-3  
    联系我们

云上小悟,麦新杰的独立博客
网站二维码
go to top