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《三体》的人性观

7788 / by: 麦新杰 / 发布:2015年9月15日 / 35次阅读 / 暂无评论
标签:世界观价值观人生观   / 最后修改时间: 2015-09-28 16:40:57

7788 / 2015年9月15日 / 35次阅读 / 标签:世界观价值观人生观  


《三体》的人性观

《三体》里面有一个观点:人性要几万年才有明显的变化,而人类文明才五千年。

人类文明可追溯到的起点就是5000年之前,再往前就的人类活动就几乎没有留下什么有文明价值的痕迹,完全是蛮荒的状态。如果我们认为人性要几万年才有明显的变化,那么,人性在整个人类文明发展的过程当中,确实是可以认为不变的。

我们的语言系统中,有许多话都在间接地表达“人性不变理论”。比如:天底下就没有新鲜的事儿;历史总是在不断地重复。我们也能从古人的书籍中学到很多做人做事的智慧,而不是认为古人“幼稚”。人性不变的这个前提(我不确定是否只是个假设)几乎就是整个文明演变的基础,万变不离其宗。

我们对人性的不变是非常熟悉的,但是假如人性变化很快呢?我无法想象那是一个什么样的世界。人性的变与不变,是否还有更深层次的大自然的奥秘在里面!人性是先天决定的,还是后天养成的?

我记得以前很多人在讨论共产主义的时候,都会谈到人性的问题。因为人性呀,所以。。。马克思到底有没有洞悉人性的秘密!人性是自私的,人的欲望是无限膨胀的,人心是难以捉摸的,人性本善和人性本恶并存,有难可同当,有福难同享。物质的极大丰富,是否能够伴随着人性的极大繁荣?

当观察尺度不一样的时候,得到的结论也不一样。这就是《三体》的魅力,它的尺寸空前,格局浩大,书中讨论的各种关于人类社会的种种问题,自然是我们平常难以想象的,因此觉得宏大,有历史观和强烈的未来感。

强烈的未来感,来源于我们不变的人性!

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