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中国色情业的历史渊源

历史深处
2014年3月12日 / 42次阅读

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上古时期,在婚姻制度还未完全形成之前,群婚走婚是男女间性交往的主要形式,这大概是这个行业最原始的渊源。

到了奴隶制社会的殷商时期,宗教娼妓成为了这个时代娼妓的主要形式,与现在妓女饱受歧视不同,在那个时代妓女有崇高的社会地位,备受尊重。

到了春秋战国时期,一位大人物的出现让妓女这个行业升华到国家战略层面,从而让妓女与国家经济建立了紧密的联系,他就是齐国国相,管仲,被称为妓女业的祖师爷,娼妓神,性产业化的鼻祖。其原因在于,管仲首开国营色情业,设立“国家大妓院”,开启了一个新时代。

管仲的国家大妓院称为“女市”,里面的国家工作人员称为“女闾”,“国家大妓院”为齐国的强大兴盛立下了汗马功劳:

一是增加了国家税收,管仲置女市收男子的钱入国库,即后世所谓“花粉税”、“花粉捐”,增加了国家收入;

二是解决了大量女奴隶的就业问题;

三是解决了许多男子无处发泄性欲的苦恼;

四是吸引了爱金钱更爱美女的四方英雄来齐国发展。

增加税收,招商引资,促进就业,吸引人才一个不落。妓女之功,功不可没!

几千年间,妓女一直是中国历史中的悲情人物,如同他人手中的玩偶,命运从来没有掌握在自己手里。《金瓶梅》中,潘金莲说过西门庆两句话,“属皮匠的,缝着的就上”,“若是信着你意儿,把天下老婆都要耍遍了罢!”这两句话无疑说出了妓女不幸的本质,实际还是男人欲望的附庸。这种欲望会随着自己财富的增加而越发强烈起来,这就为性服务行业提供了广泛的市场根基,无论在哪个时代,性、权力与金钱永远都是一家人!因此,透过妓女与嫖客,可以拨开层层迷雾,一窥中国经济的真相!

马未都老师曾经在一次会议的演讲中用妓女对嫖客的称呼来阐述文化与商业的关系,巧妙得很:

改革开放初期,南方卖淫现象死灰复燃,当时社会没有规矩,就是个江湖,所以妓女把嫖客一律唤作“大哥”,一声声大哥听得嫖客骨酥腿软;

没几年,经济有了起色,嫖客出手阔绰,妓女开始把嫖客改称为“老板”;

当经济发展到一定阶段,官商开始勾结方能成事,官员决定商人的生死之时,妓女审时度势,把嫖客又唤作“领导”。

这些年,文化开始吃香,有文化没文化的都在各种场合相互肉麻地吹捧,于是乎妓女一阵跟风,把嫖客称为“老师”了。

妓女仍然是妓女,嫖客却换了马甲,供给没变,需求却产生了变化,这既是商业利益追逐中生动的管理案例,也是管窥一个时代经济特征的一面镜子。

 

作者:天生尼采

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